Дела.
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. (Римлянам 4:4-5 )
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? (Иакова 2:19-22 )
Множество мест в Писании говорит о вере и дел веры. Чтобы выяснить для себя мы должны анализировать, что значит дела и дело веры. К сожалению многие братья или лжебратья, пишут или проповедуют, стараясь наложить бремя на слушающих их, особенно на тех, которые еще неосновались в вере. Новоржденных которые уже приняли Иисуса Христа в сердце свое, но пока находяться на начальном пути веры, этим душам скажу, что ваша вера вменялось уже в праведность. Пока ваша вера не делала ни одного шага, вы уже оправданы. Не от дел, или от зависимости дел вы отпраданы, но делом Бога совершив спасение для нас на жертвенике, прообразе на горе Мория, чего совершил Авраам.(Быт.) Если это было дело сокрыто от посторонних глаз, то дело на кресте стало очевидным распятом Христе. Но этого Авраам не видел, он верил в заместительную жертву Бога. Дела в христианстве особенно блистящие и видные, много раз всего лишь феерверк сатаны. Конечно после того, когда вы уверовали последуют шаги веры, как это было с Авраамом, т.е. он последовал повелением Бога. Этот путь не известен для неосвещенных людей, скорее сокровенная чем известная. Я по своему опыту знаю, что я находился в мучении якобы я не имел таких дел как братья по вере. Допустил ошибку, ибо Господь уже дал мне это дело не замечая его, ибо мой взгляд был направлен на других. Посмотрите на себя, каком вы окружении находитесь и увидите свое положение. Ибо Авраам после повеления Бога отпралился другую страну там где он искал города, которой архитектор сам Бог. Но для того чтобы достичь он должен оставить прежднюю способа жизни, т.е. бросить идолов и место идолопоклонений. И это первый шаг его веры. Мы иногда думаем, что уверовавшие, сразу же получат желаемого, и это повод для мучение душ если это не совершится. Чтобы угодить Богу нужно оставить то, чего Ему противно. Но это еще не значит, что мы уже достигли желаемого. Но мы знаем, что Авраам так и не увидел города, пока он был жив.
Раскажу одну историю которую мне расказали другие братья. Эта история из достоверных источников.
В одном селении во Франции ещё 19-м веке уверовал человек. Так как в этой селе не было собрание, то он направился поискам и нашел собрание далеко от своего дома. Ему надо было преодолеть много километров через нескольких сёл, каждое воскресение. Он вставая рано утром, пишком совершая этот путь, воспевая громко духовные песни. Проходя через попутных сёл там где не оказалось собрания, видимо и верующих, его считали за безумца. Он это делал 30 лет. После его смерти вот всех сёлах появились собрания. Вольно не вольно, они слышали его пение, многие уверовали, но он этого не увидел своей жизни, т.е.он не увидел плодов своих дел веры.
С этим хочу сказать, что дела веры не всегда видны. Скорее всего, скрывается в Боге. Это не значит, что не будет явно. Мы хотим всё сразу и сегодня. Но при испытания времени будет видно.
Вера это дар Бога, она покоится в глубине сердец. Эту веру нельзя безпокоить из-за наших возможных неудач. В послании Иакова читаем о дел веры, но моему убеждению, он просто открывает двенадцати коленам Израиля, и нам, чтобы никто не хвалился. Основа для дел, это вера, ибо без веры невозможно угодить Богу. Ибо и бесы веруют, но они без дел. Если имеют и дел, то они не по воле Бога.
Вот это и может нас обмануть. В теле Христа имеется различные дары, и эти дары видны или сокрыты пред глазами. Мы люди способны оценить видных прояленных дел. Если эти дела через даров веры, тогда прославит Господа Иисуса, а не человека.
Я видел евангелизации, наполнящих стадионов, выходящих вперед для покаяния сотних людей, но в последствии мало кто продолжал путь веры, не оставляя или не побеждая этот мир, остались на своих местах не бросив идолов.
Поэтому расказал о человеке "безумного", чтобы ощущать разницу между тем или иными действиями. Бог оценит всё и у каждого, не беспокойтесь , каждый дитья Божия исполнит чего ему Бог определил, возможно то чего мы и не хотели. Пример Иона, но лучше быть в починении у Господа ибо это приносит радость , радость в Духе Святом, ибо трудящийся достоин награды. Этот " безумец " получил плод, радость не видящих своих плодов еще при жизни а радость в Духе Святом.
На этом листке невозможно затронуть все грани или дел веры, думаю, что это вы понимаете, но тема заслуживат внимания. Именно направленна которые мучаются или в одиночестве или в обшестве но одиноки. Если вас судят бездеятельности чего либо не совершаете, аргументировая тем, что ваши плоды не явлены например: не говорите языками, как бы доказательства крещение Духа , то вы как раз попали плохое обшество и т.п. Если возрожденная душа вы несомненно будете мучится, как Лот в Содоме. Если вы возрожденная душа то вы везде будете мучится если не поступите шаг индивидуальной веры. НЕ ЖДИТЕ пока вас Бог бросит в море. (По книге Иона). Каждый верующий исполнит воля Бога, несмотря на обстоятельства и мнения людей.
Сегодняшних стихов мы получаем большую радость, ибо мы получаем награду на небесах не по делам по долгу, а по делам веры чего положил в наши сердца сам Бог для нас. Первое что мы делали правильно, это приняли жертву Христа для своего спасение. Это самое важное дело веры, первое и основательное.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Закон преемственности для цивилизаций - Николай Погребняк Изучая 2-ю кн. Паралипоменон, я обратил внимание, что в одном стихе этой книги повествуется о технических достижениях в древней Иудее. Учитывая, что Священное Писание не балует нас повествованиями о технических достижениях в древнем мире, задумался, с какой целью автор упомянул их…
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов